賴淑芬總幹事
近日學生佔中，有教會倡議為不同政見的市民大開教會之門，給他們休息和打氣， 實踐民數記3 5 章所說的「逃城」概念。這讓我想起協會2012年發展「中轉家」，也是正正從禱告中領受要設立「逃城」，安置受清拆影響而無家可歸的舊樓居民。聖經中的「逃城」是收留罪犯的，而受拆樓影響的居民或許只因樓宇被拆和貧窮而無家，或許也有自身的惡習，但在上帝眼中，仍是需要好好收容的一群，故祂呼召我們擁抱他們。
舊樓清拆的問題要從2010年初馬頭圍道塌樓意外談起。當時政府急忙提出八成強制拍賣；到2011年，馬頭圍火警導致四人死亡，政府加強清拆天台僭建物及管制劏房，並要求樓宇買保險等。凡種此此，均加快舊樓之清拆， 結果各地產發展商對舊樓虎視眈眈，伺機收購，甚至囤積居奇，尤其某集團的紅色橫額，於各個舊區四處懸掛，居民稱之為「祭帳」。當時更有人預計十五年內或更短時間，各區所有舊樓便會重建。但卻沒有人問：「受清拆的居民何以為家？」
還記得有一天我到巴域街探訪幾位老租客，其中黃伯因為戶籍問題而無法再申請公屋。他接獲收樓通知後，本以為租一間板間房，便可靜靜地安渡餘生，不料完全無法找到新的住房。他很想我們幫他拖延多幾個月，我問他之後又有何打算？他卻眼泛淚光答道：「或者拖延數月，我便死去呢！」沒想過一個老人家的卑微而基本的想望，也如斯飄渺難求！
當時，我常為此擔心流淚，縱然我們是「蚊型」機構，卻也決定搖動主的手。果然，主喜悅我們為祂圖謀大事，賜下了五個策略。第一是做問卷，掌握情況，日後出師有名。2011年我們完成「市區重建對惡劣住所租客影響調查研究」，發現近7成人對於重建帶來的安置問題感到困擾；近6成居民並不知道重建的賠償方案；5成半受訪者家中有婦孺，一家大小實在不能無家可歸。第二是向官員提出數據，反映危城告急，以及草擬解決方案。我們先後約見三個相關政府部門的首長，他們均同意問題嚴重，卻也深感無奈。幸好日後政府也在提供地方上幫了我們一把。
第三是祂會興起「波亞斯」─良心企業和良心業主， 他們會提供裝修和較廉宜的單位。結果有地產公司捐出一千萬，幫助受清拆影響的居民另覓居所，也有坐擁過百間劏房的超級包租公，願意割價出租，真是人間有情。第四是夥同有心有力的教會，組織探訪隊支援受清拆影響的居民，結果我們得到數間教會的支持和參與。第五是與教會並肩推動「中轉家」計劃，當時4-5間教會聞訊後立即應好。截至目前，我們與兩間教會合辦了油麻地和屯門區的中轉家，其他想加入的教會，卻因為缺乏收容之地而暫時無法開始。參與的教會出錢出人， 對貧窮人的踴躍幫忙和熱情關懷， 是我前所未見的。我們期望由機構訓練教會全力接手營運中轉家， 然後這些教會再訓練其他「新手」教會─“train the church to train the churches.”
2011-2012是市區重建的高峰期，也是我們與教會網絡獻上最多禱告的時間。市區重建就像一點滴進湖裏的水，帶來一環環的影響：傳媒鋪天報導、教會積極回應、社會廣泛關注、商界參與、有識之士各出其謀、各類為居民而設的社企和「光房」等良心業主網絡應運而生……這是個人間有情的美好漣漪效應！近兩年，舊樓的收購速度明顯減慢，居民和我們都安心了。有說這是因為收樓不但成本增加，而且過程複雜而問題不少，加上坊間施以極大輿論壓力，政府又多了危機意識……我卻深信這是上主親自將危機轉為契機，叫城市關心貧窮人。我更慶幸我們這個蚊型機構因著願意成為五餅二魚，能目睹上帝的奇妙工作。
(輯錄於《與人子同行》見證集第六期)
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