林鳳儀 – 副總幹事
這幾個月同工都關心自己的強積金，會檢視有多少增長，是否足以應付退休的生活；不少準業主會留意樓市，驚歎細價樓的升值波幅，痛恨自己的猶疑；在9月份又有人用幾十元買六合彩期望換來巨額獎金……無論我們有否參與，我們都想有好的、合理的回報，期望「出咗半斤力，想話攞番足八兩」。
雷曼事件的發生響起了警號！世界沒有「超荀」的回報，沒有十倍、三十倍的增長，一夜之間蒸發掉7,000 億美元。然而，在天國的文化，確實是以倍數、甚至幾何級數的倍增。而在馬太福音所談及的「投資」則是以幾元，賺數以千萬倍的回報。
「無論何人，因為門徒的名，把一杯涼水給這小子裏的一個喝，
我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太10：42）
天上賞賜
聖經說到「這人不能不得到賞賜」，意思是指這人不會失去賞賜，換言之，他一定會得到「報酬」、「工資」，而「不能不得」是消極面的強調，為甚麼主不說「你們必得賞賜」呢？這句話是針對多數人難以相信「只是給一杯涼水這麼小、這麼簡單的事，可以得賞賜」，所以耶穌就預先消除人們的疑慮說「不能不得賞賜」；再加上「我實在告訴你們」，耶穌明白及體諒人的軟弱，保證祂所說的不是誇大的話，是真實的。
而這賞賜是從天上而來，那我們怎樣才能得到賞賜呢？
一杯涼水
水就是白開水，在今天的香港最多要付幾元便買到一樽蒸餾水；在耶穌的時代，只要到井旁就可以打水。這代表著一個窮人都能夠拿出來、能負擔得起的服侍。聖經裡的涼水，就是普通不過的東西。但對於口渴的人，就是最好的禮物，好像當年以掃累得要死的時候，寧願要紅豆湯的那種需要、那種強烈的渴想。對於露宿者，有瓦遮頭、一口飯、一張棉被…是他們基本的需要。
渴與喝
這杯涼水是在小子最需要的時候出現，太早或太遲都變得沒有意思。能做到適切對方的需要而作出行動，是不斷留意注視對方，將對方放在重要位置的結果。通州街天橋底有數十位露宿者，他們因著兩年前的事件變成許多關顧的焦點，逐漸地，他們每餐有兩、三個飯盒，中秋時有幾十個月餅。對於一群吸毒者，長期的友誼成為他們改變的動力，那份不離不棄的尊重，為他們生命帶來盼望。有一位居於板房的中年男士，他抑鬱到把刀放在門口，隨時自殺，義工每次只能在悶熱的走廊隔著門跟他說話。兩三個月之後，他的愁容不見了，他說因為同工、義工能明白他，知道他需要花很大氣力才能行出來、做點事，有讚賞他的努力，這是那個小子最需要的東西。
小子裡的一個
小子裡的一個，是在眾多人中其中一個，Heidi Baker面對數以千萬計有需要的非洲兒童，她說每天神感動她去為一個兒童停下來，用愛去擁抱他。這個小子可能沒有美貌，可能沒有甚麼特別，但他卻吸引你的視線。有一次，我與義工過馬路，見到一個婆婆彎著腰，脖子上掛著一個手袋，拉著一堆紙皮，是她頸上那個袋，令過了馬路的我仍停下來、令我要問她是否需要幫忙、令我囑咐她小心、令我為她祈禱。耶穌知道我們的限制，所以叫我們只服侍一個。而且，耶穌沒有指定那一個，彷彿耶穌體恤我們對人有偏好，有些人是我們很難接納。
高舉耶穌的名
這送上涼水的行動，是因為門徒的名，意思是因為他是主的門徒，焦點在於耶穌自己。《馬太福音》廿五章中，綿羊與山羊的比喻，其中40節記載：「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」做在主身上的當然要得主的賞賜了。因此，送上涼水是因為耶穌自己，而不是因自己的名聲，也不是出於自己的喜好，更不是在空閒下的「服侍」。
有一個商人聽了有關中轉家的需要，就立即行動去買了兩個村屋單位免費借給協會，因著對雙倍印花稅不了解，少算了要多付二十萬元的稅款。但過了兩星期，政府賣附近一幅地皮，竟以超高價賣出，帶動那兩個單位升值。
「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。」(太10：40)
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