逆轉的鑰匙 馬尼拉社區轉化的啟迪
協會幾位同工於4月參與由柏祺城市轉化中心籌辦的馬尼拉考察團，在9天裡走訪了超過三十多個當地教會、組織和基督徒領袖，學習當地城市轉化的經驗。菲律賓雖是亞洲第一個民主國家，但整體經濟運轉的成果只集中流向上層結構⋯⋯面對國家因貧富懸殊而衍生種種嚴峻的社會問題，當地信徒領袖如何迎難而上呢？
收緊綜援，剝削尊嚴
早前政府提出一連串收緊長者綜援的政策，似乎並沒有深思熟慮，加上官員們「不食肉糜」的言論，反映在位者的「離地」與不知民間疾苦。現時政府所提出的收緊方案，不單要求60-64歲的長者要繼續參與自力更生計劃，亦將原有的福利資助減去了補助金及津貼，令基層長者的生活百上加斤。
從外國例子到香港的社會住宅
曾聽民間團體以「人道災難」來形容基層人士的居住問題，筆者想起與無家者尋覓可負擔住處之經歷時，的確對此形容深有體會；或許，所謂的「無家者」也是由失衡的房屋政策衍生而來。綜觀不同已發展城市的情況，可負擔的房屋短缺確是全球趨勢，當中更隱藏著不同社會矛盾與政治衝突，而社會住宅 (social housing) 的出現，則是經過諸多社會改革倡議後，社會接納政府扮演房屋市場外的補救角色，以提供「只租不售」的社會住宅來解決弱勢人民的居住問題。
始於「看見」⋯⋯
2010年初馬頭圍道發生塌樓意外，隨後於2011年，馬頭圍又發生火警意外導致四人死亡，由此引發政府加強清拆天台僭建物及管制劏房的動機，包括：要求樓宇購買保險等措施，均令舊樓清拆加速。結果引致各大財團及投機分子伺機收購。當時有人預計十五年內各區舊樓將會重建，令原本住在舊樓的居民住屋選擇更少、更貴。那麼居民何去何從呢？從這個「看見」開始，協會與教會開辦「中轉家」，成為受清拆影響、無家可歸人士的臨時居所……
無家者印象
究竟大眾眼中的無家者是怎樣呢﹖我們邀請了「營光」社會實驗小組在沙田與街坊進行
一個簡單的對談，聽聽現時街坊如何描述與他們擦身而過的無家者。
有關身份狀態之迷思
說到身份，若有人問起你是誰的時候，你會怎樣回答？是兒子、學生、老師、文員、基督徒，還是其他？我們每個人或多或少也擁有一些身份，而「身份」的意義，在於解讀一個人在社會上的角色，而這角色也對應著一些位置和階級讓人分辨。
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